Hírek : Lelkipsztoriu szeminrium |
Lelkipsztoriu szeminrium
Fausztinum 2011.08.25. 16:56

Do seminarium po studiach
W cigu kilku ostatnich lat nieznacznie zmniejszya si liczba kandydatw do kapastwa i zakonw. Coraz wicej natomiast osb zanim wstpi do seminarium, wczeniej koczy studia wieckie
vrl vre cskken a szeminaristk s a kolostori szeminaristk szma. Ez elssorban annak ksznhet Lengyelorszgban, hogy a jelentkezk tbbsge a szeminrium eltt ms fiskolt vagy egyetemet is elvgez.
A jelenlegi tanvben 851 szeminarista indtotta el tanulmnyait. A legtbb jelentkez az egyhzmegyei szeminriumokba trtnt. 2010-ben 675 jellt kopogtatott a szeminriumok ajtajn.
A cskkensrt tbb minden felels. A klfldre kltztt lakossg, a mdia egyhzellenes msorok sugrzsa. Nem Isten hvsa cskken a papi hivatsra s nem Isten hvsa marad el a csaldi letre, hanem az emberi szvek btortalanok vlaszolni ezekre - mondta dr Marek Dziewiecki atya. Mostanban az a ciki, aki felvllalja hivatst s egy csaldjt. Sajnos a vilg javarszt ilyen s akarva akaratlanul az ember az ldozata lesz.
W biecym roku akademickim przygotowania do kapastwa w seminariach diecezjalnych i zakonnych zaczo 851 alumnw. Najwicej osb zapukao do bram seminariw diecezjalnych. W padzierniku 2010 r. zgosio si tam 675 kandydatw. To raptem o 12 osb mniej ni rok wczeniej. Mniej powoa ni w 2009 r. byo w seminariach zakonnych. Z kolei do eskich zgromadze zakonnych wstpio 316 kandydatek oraz 40 do zakonw klauzurowych — poinformowali przedstawiciele Krajowej Rady Duszpasterstwa Powoa na specjalnej konferencji w Warszawie, zwoanej przed koczcym si wanie 48. wiatowym Tygodniem Modlitw o Powoania.
Wychowanie do mioci
Zdaniem bp. Wiesawa Lechowicza, delegata Konferencji Episkopatu Polski ds. powoa, statystyki z roku ubiegego s porwnywalne z wielkociami odnotowywanymi w latach poprzednich. I tak np. w 2009 r. do seminariw diecezjalnych wstpio 687 alumnw, a w roku 2008 — 695.
— Od kilku lat liczba powoa utrzymuje si na podobnym poziomie. Natomiast znaczne ich obnienie miao miejsce w 2005 r. — przypomnia bp Lechowicz. Wyjaniajc przyczyny tego zjawiska, specjalici mwili m.in. o: niu demograficznym, masowych wyjazdach zagranicznych oraz „chrystofobicznej kulturze”, ktra szydzi z ludzi w habitach. W mediach za — szczeglnie tych, ktre o sprawach wiary i Kocioa pisz gwnie w sposb sensacyjny lub niechtny — rozpocza si kampania pt. „kryzys powoa”. Czy bya to trafna diagnoza?
— Mwienie o kryzysie jest nieprawdziwe — mwi na konferencji ks. dr Marek Dziewiecki i wyjania. — Trzeba by precyzyjnym w terminologii. Bg nie przestaje wybranym przez siebie ludziom proponowa kapastwa czy ycia zakonnego. Podobnie jak nie przestaje wikszoci modych ludzi powoywa do maestwa i rodziny. Nie mamy wic kryzysu powoa, lecz kryzys osb powoanych. S modzi ludzie, ktrzy nie odkrywaj swojego powoania. Albo nawet jeli odkrywaj, to nie widz w tym gbszego sensu, bo komplikuj sobie ycie przez alkohol, narkotyki. Taki czowiek nie dorasta ani do kapastwa, ani do maestwa.
Zdaniem ks. Dziewieckiego, podstaw duszpasterstwa powoa jest solidne chrzecijaskie wychowanie dzieci i modziey. — Wszystkich nastolatkw powinnimy wychowywa w taki sposb, by dorastali do mioci maeskiej i rodzicielskiej, gdy wtedy bd w stanie trafnie odkry i wiernie wypenia kade powoanie, take kapaskie czy zakonne. Dobrze uformowana kandydatka do ycia konsekrowanego to taka dziewczyna, ktrej chtnie owiadczyby si szlachetny i radosny mczyzna. Z kolei dobrze uformowany kandydat do kapastwa to taki mczyzna, ktrego owiadczyny przyjaby dojrzaa i szczliwa dziewczyna — mwi krajowy duszpasterz powoa.
Pniejsze powoania
Z przygotowanych przez Krajow Rad Duszpasterstwa Powoa statystyk wynika, e na mapie powoaniowej do kapastwa i ycia konsekrowanego dominuje Polska Poudniowa. S to diecezje w pasie od Wrocawia po Przemyl. Prawdziw per w koronie jest diecezja tarnowska. Tam na pierwszym roku uczy si 47 klerykw. — Wrd nich jest kilku alumnw, ktrzy zanim wstpili do seminarium, wczeniej ukoczyli studia wieckie. Podobnie jest na starszych latach — mwi bp. Lechowicz.
Tak tendencj zaobserwowano rwnie w innych seminariach. Przoduje pod tym wzgldem Wysze Metropolitalne Seminarium Duchowne w. Jana Chrzciciela w Warszawie, gdzie ponad poowa klerykw I roku skoczya wczeniej inne studia.
Coraz czciej te do bram seminariw pukaj osoby 30-40-letnie i starsze. Niektrzy z nich porzucili drog kariery w show-biznesie, posady na uniwersytetach czy w polityce. — W opisie tego zjawiska take potrzebna jest precyzja jzykowa. S to pniejsze powoania, a nie — jak si najczciej mwi i pisze —„spnione powoania” — podkreli ks. Dziewiecki.
Nie liczba, lecz jako
Nieprawdziwy jest stereotyp mwicy o tym, e wikszo kandydatw na kapanw wywodzi si ze wsi. Teraz dominuj mieszkacy miast.
Now tendencj — ale jeszcze niezbadan — s informacje o Polakach wstpujcych do seminariw i zakonw za granic. Z informacji tych wynika, e np. w Niemczech i Woszech nie ma seminariw, w ktrych nie byoby kandydatw rodem znad Wisy.
— Nasze statystyki s uproszczone i inne nie bd — zastrzeg bp Wiesaw Lechowicz i wyjani, dlaczego tak jest. — Mwic o powoaniach do kapastwa czy ycia zakonnego, w pierwszym rzdzie dotyka si sfery niewymiernej.
Natomiast ks. Dziewiecki podkreli: — Nie chcemy powtrzy bdu Europy Zachodniej, ktra zmniejszya wymagania wobec kandydatw, gdy zacza male ich liczba. Ksiy czy sistr zakonnych w przyszoci moe by mniej, bo od liczby waniejsza jest jako powoa.
|